Conclusão.

Bom pessoal, chegamos ao fim de mais uma atividade proposta pela disciplina de APS- Atividade Prática Supervisionada.

Nossas considerações finais:

Foi um trabalho muito gostoso de desenvolver. A época trovadoresca é repleta de momentos incríveis, como por exemplo, as cantigas de escárnio e maldizer que ainda remetem muito há acontecimentos da nossa época, como por exemplo, as músicas que ouvimos, e que são repletas de duplo sentido, e até alguns xingamentos rs.

As cantigas em uma forma geral, nos deram um pouquinho de trabalho para entender, por serem escritas em galego-português. Mas as aulas em sala de aula da professora Lígia nos ajudaram muito nessa etapa do projeto.

Podemos concluir, que atingimos totalmente o objetivo principal proposto pela atividade, que é passar um pouquinho de conhecimento aos nossos colegas, e aprender junto com eles. 

Espero de coração que vocês tenham gostado, e aprendido um pouco sobre o trovadorismo com a gente.! Também aprendemos muito com todos vocês. Agradecemos, também, a professora Lígia que nos orientou durante todo trabalho, e nos deu liberdade para criar os conteúdos, de forma que nós entendêssemos aquilo que estávamos estudando.

Até a próxima pessoal! 

Um beijo! ♥

Plano de Aula

1-   Tema:
O Ensino da Literatura e as Modernidades.

2-   Turma:
Primeiro ano do Ensino Médio.

3-   Objetivos:
O objetivo principal do projeto é inserir a prática da leitura da literatura portuguesa aos alunos do primeiro ano do ensino médio, utilizando as redes sociais e novas tecnologias como estimulo da aprendizagem, e, prática social.

4-   Duração:

O desenvolvimento, aplicação e finalização do projeto serão divididos em quatro semanas (um mês).

5-   Recursos:

Computador com acesso á internet;

Celular (whatsapp e facebook);

Revistas e Livros;

Aparelho de som (se necessário).

6- Metodologia: 

Em sala de aula, os alunos serão divididos em grupos de até cinco pessoas.
Para facilitar o acesso dos alunos aos materiais propostos, para o estudo da literatura, será criado um “grupo” (Uma ferramenta disponibilizada pelo aplicativo “WhatsApp” para criar um diálogo com várias pessoas ao mesmo tempo), e uma  “página” (ferramenta disponibilizada pela rede social “Facebook” para compartilhamento de informações, postagem de vídeos e expressões de opinião), para a interação dos alunos, e, troca de ideias. Os grupos também tem a opção de criar um grupo individual no whatsaap apenas para o seu grupo formado em sala de aula. Não isentando a participação dos alunos no grupo oficial criado para o projeto.
O acesso aos materiais de estudo será feito através do e-mail e o grupo do WhatsApp. Serão encaminhados para os alunos os materiais de estudo no formato PDF.

Utilizaremos os livros “A Literatura Portuguesa” como objeto de estudo.
A escolha foi feita, baseada nos temas abordados pelo autor, permitindo assim um estudo mais amplo do tema proposto aos alunos.

O projeto será dividido em quatro semanas (um mês), sendo finalizado ao fim da quarta semana. Será estudado o Trovadorismo (Cantiga de Amor, Cantiga de Amigo, Cantiga de Escárnio e Cantiga de Maldizer, Acompanhamento Musical e Principais Trovadores). Ao final da ultima semana de estudos, será elaborada uma prova com cinco questões discursivas, com o valor de 0 a 10 sobre o tema estudado.

Como atividade prática será proposta aos alunos que escolham algumas cantigas e os relacionem com músicas atuais e os relacione com sua vivencia no século XXI. Também, será dada a opção de transformarem as cantigas em músicas de sua própria autoria. 
Todos os materiais para estudo serão disponibilizados aos alunos, através do e-mail e o grupo do whatsapp criado para essa finalidade. Na página do facebook serão postados os trabalhos finais de cada grupo formado em sala de aula, dando abertura para comentários, sugestões e críticas de outras pessoas utilizadoras da rede social.


 7- Avaliação Final:


Ao final do projeto os grupos formados no inicio terão feito uma prova discursiva contendo cinco questões. As questões serão formuladas baseadas no conteúdo estudado e discutido entre a professora e os grupos durante o período da atividade.

8- Bibliografia:

MOISÉS, Massaud. A literatura portuguesa. São Paulo: Cultrix, 2006.

Principais Trovadores

 Olá amigos!

Hoje falaremos sobre os principais trovadores.

Ficaram curiosos?! 

Então vem com a gente! 😉

Principais Trovadores

Os mais conhecidos trovadores foram: Paio Soares de Taveirós, o rei D. Dinis, D. Afonso X, D. Duarte e Fernão Lopes.

                Abaixo, falaremos mais sobre eles:

       

           Paio Soares Taveirós

         
Paio Soares de Taveirós (ou Taveirós) era um trovador da primeira metade do século XII. De origem nobre, é o autor da Cantiga de Amor A Ribeirinha, considerada a primeira obra em língua galaico-portuguesa.

                                      D. Dinis

Dom Dinis, o trovador, foi um rei importante para Portugal. Sua lírica foi de 139 cantigas ,a maioria de amor, apresentando alto domínio técnico e lirismo, tendo renovado a cultura numa época em que ela estava em decadência em terras ibéricas.

           D. Afonso X
D. Afonso X, o Sábio, foi rei de Leão e Castela. É considerado o grande renovador da cultura peninsular na segunda metade do século 18. Acolheu na sua corte e trovadores, tendo ele próprio escrito um grande número de composições em gálico-português que ficaram conhecidas como Cantigas de Santa Maria. Promoveu, além da poesia, a historiografia, a astronomia e o direito, tendo elaborado a General Historia, a Crônica de España, Libro de los Juegos, Las Siete Partidas, Fuero Real, Libros del Saber de                                  astronomia, entre outras.

           

D. Duarte
D. Duarte foi o décimo primeiro rei de Portugal e o segundo da segunda dinastia. D. Duarte foi um rei dado ás letras, tendo feito a tradução de autores latinos e italianos e organizando uma importante biblioteca particular. Ele próprio nas suas obras mostra o conhecimento dos autores latinos.
Obras: Livro dos Conselhos, Leal Conselheiro, Livro da Ensinança de Bem Cavalgar Toda a sela.

           

Fernão Lopes
Fernão Lopes é considerado o maior historiógrafo de língua portuguesa. Aliando a investigação á preocupação pela busca da verdade. D. Duarte concedeu-lhe uma tença anual para ele se dedicar á investigação da história do reino, devendo redigir uma Crônica Geral do Reino de Portugal. Correu a província a buscar informação, estas informações lhe serviram depois para escrever várias crônicas (Crônica de D. Pedro 1,Crônica de D. Fernando, Crônica de D João 1,Crônica de Cinco Reis de Portugal e Crônica dos Sete Primeiros Reis de Portugal) Foi o guardador das escrituras da torre do Tombo.

Postado por Karoliny.

Referências:

MOISÉS, Massaud. A literatura portuguesa. São Paulo: Cultrix, 1988, p. 24.

Cantigas de Escárnio e Maldizer

Olá amigos! 

Hoje falaremos sobre a cantiga de escárnio e maldizer.
Sempre fazemos muita confusão para distinguir corretamente uma da outra. Mas hoje, iremos esclarecer de uma forma simples e objetiva as funções e diferenças de cada uma.

Então, vem com a gente! 😜

  Cantiga de Escárnio 

Nas cantigas de Escárnio o nome da pessoa satirizada não aparecia. As sátiras eram feitas de forma indireta, utilizando-se de duplos sentidos.A cantiga de escárnio é aquela em que a sátira se constrói indiretamente, por meio da ironia e do sarcasmo, usando “palavras cobertas, que haja dois entendimentos para lhe lo não entenderem”. (Massaud, (1988, p.23).

 Abaixo, vemos uma cantiga de João Garcia de Guilhade:

“Ai dona fea, fostes-vos queixar

que vos nunca louv'en[o] meu cantar;

mais ora quero fazer um cantar

em que vos loarei todavia;

e vedes como vos quero loar:

dona fea, velha e sandia!

Dona fea, se Deus mi perdom,

pois havedes [a]tam gram coraçom

que vos eu loe, em esta razom

vos quero já loar todavia;

e vedes qual será a loaçom:

dona fea, velha e sandia!

Dona fea, nunca vos eu loei

em meu trobar, pero muito trobei;

mais ora já um bom cantar farei

em que vos loarei todavia;

e direi-vos como vos loarei:

dona fea, velha e sandia!”

(João Garcia de Guilhade).

Cantiga de Maldizer

A cantiga de Maldizer contém sátiras diretas, sem se preocupar com a identidade revelada, cheias de agressões verbais e um conteúdo “pobre”.

A sátira é feita diretamente, com agressividade, “mais descobertamente”, com “palavras que querem dizer mal e não haverão outro entendimento senão aquele que querem dizer claramente”, como ensina a mesma Poética Fragmentária. (Moisés, Massaud. A Literatura Portuguesa, São paulo, 1988, p.23).

Vejamos abaixo uma cantiga de Fernão Velho:

“Maria Pérez se maenfestou

noutro dia, ca por [mui] pecador

se sentiu, e log'a Nostro Senhor

pormeteu, polo mal em que andou,

que tevess'um clérig'a seu poder,

polos pecados que lhi faz fazer

o Demo, com que x’ela sempr’andou.

Maenfestou-se ca diz que s'achou

pecador muit', e por en rogador

foi log'a Deus, ca teve por melhor

de guardar a El ca o que a guardou;

e mentre viva, diz que quer teer

um clérigo com que se defender

possa do Demo, que sempre guardou.

E pois que bem seus pecados catou,

de sa mort'houv'ela gram pavor

e d'esmolnar houv'ela gram sabor;

e log'entom um clérigo filhou

e deu-lh'a cama em que sol jazer,

e diz que o terrá, mentre viver;

e est'afã todo por Deus filhou.

E pois que s'este preito começou

antr'eles ambos houve grand'amor

antr'ela sempr'[e] o Demo maior,

atá que se Balteira confessou;

mais, pois que vio o clérigo caer

antr'eles ambos, houv'i a perder

o Demo, des que s'ela confessou.”

(Fernão Velho) 

Como exemplo da cantiga de Maldizer, faremos uso de uma músicas dos tempos atuais que se enquadrariam perfeitamente ao tema: 

É uma música de Juca Chaves, considerado um autor atual de cantigas de escárnio. Notem que ele usa o mesmo padrão da música de Joan Garcia de Guilhade ("Dona fea, velha e sandia!"), que também é criticar uma mulher específica, sem citar nomes e encher a letra de indiretas e ironias.

Atraso Ou Solução
Juca Chaves

Já meia hora atrasada
o que em ti é natural.
Até pareces, querida,
com os nossos trens da central
isto ainda acaba mal.

Não brinques assim comigo,
com este teu vem ou não vem,
não faças de estação meu coração,
nem faças o teu de trem, tá bem?

Ai, ai, amor, ai que dor
eu sinto o ar esperar
até a chuva já veio,
mas não vens, ai, por que?
quem me dera, minha amada
se tu fostes viatura
cá da nossa prefeitura
pois te dava uma pedrada
muito bem dada.

Para finalizar, vejamos a música atual que se enquadraria com a cantiga de escárnio.
 "Uma Arlinda Mulher", dos Mamonas Assassinas, poderia ser considerada uma canção de escárnio. A música faz uma crítica a uma pessoa, não cita seu nome e utiliza a ironia e indiretas ao longo da letra. Em alguns pontos ela pode ser considerada uma Canção de Maldizer, já que utiliza uma linguagem um tanto vulgar.

Uma Arlinda Mulher
Mamonas Assassinas

Te encontrei toda remelenta e estronchada
Num bar entregue às bebida
Te cortei os cabelos do sovaco e as unhas do pé
te chamei de querida
Te ensinei todos os auto-reverse da vida
e o movimento de translação que faz a terra girar
Te falei que o importante é competir
mas te mato de pancada se você não ganhar

Você foi agora a coisa mais importante
que já me aconteceu neste momento,
em toda a minha vida
Um paradoxo do pretérito imperfeito,
complexo com a teoria da relatividade
Num momento crucial um sábio soube saber
que o sabiá sabia assobiar
E quem amafagafar os mafagafinhos
bom amafagafigador será

Te falei que os pediatra é o doutor
responsável pela saúde dos pé
O zoista cuida dos zóio e os oculista
Deus me livre nunca vão mexer no meu
Pois prá mim você é uma besta mitológica
com cabelo pixaim parecida com a Medusa
Eu disse isso prá rimar
com a soma dos quadrado dos catetos
é igual à porra da hipotenusa

Você foi agora a coisa mais importante
que aconteceu neste momento,
até hoje em toda a minha vida
Um paradoxo do pretérito imperfeito,
complexo com a teoria da relatividade
Num momento crucial um sábio soube saber
que o sabiá sabia assobiar
E quem amafagar os Mafagafinhos
bom amafagafinhador será

Eu fundei a Associação Internacional
de Proteção às Borboletas do Afeganistão
Te provei por B mais C que a menina
dos teus zóio não tem menstruação
Dar um prato de trigo prá dois tigres e
ver os bichos brigando é legal que só
Pois nos "tira e põe", deixa ficar da vida
sempre serei seu escravo-de-Jó

Logo agora que você estava quase entendendo
o que eu estou falando
a canção está acabando e o Creuzebek está
baixando alí o volume
e você não entende nada mesmo
por que quando você estiver em sua casa nesse momento
a música vai estar baixinha
e você não vai entender nada não sei nem por que eu estou falando esse monte de besteira
já que tudo isso é... porra, vamos parar com esse papo chato!
Vamos lá, eu já não estou aguentando mais
está doendo minha garganta
eu tenho que fazer alí gargarejo com vinagre
soltei um peido aquí dentro (caralho!)
está fedido o ambiente meus dedos estão dormentes
PelamordeDeus, parem com esta porra!

Postado por Ana Flávia.

Referências:

MOISÉS, Massaud. A literatura portuguesa. São Paulo: Cultrix, 1988, p.23.
http://cancoesdeescarnio.blogspot.com.br/2010_05_01_archive.html

Cantiga de Amor e Cantiga de Amigo ♥

Olá Pessoal!
Hoje vamos falar sobre a Cantiga de Amor e Cantiga de Amigo. 
Então, vem com a gente!

Cantiga de Amor
      
 Na cantiga de amor, o trovador destaca todas as qualidades da mulher amada, colocando-se em uma posição inferior a ela. O tema mais comum é o amor não correspondido. 

Os apelos do trovador colocam-se alto, num plano de espiritualidade, de idealidade ou contemplação platônica, mas entranham-se-lhe no mais fundo dos sentimentos; o impulso erótico situado na raiz das súplicas transubstancia-se, purifica-se, sublima-se. (Moisés, Massaud. A Literatura Portuguesa, São paulo, 1960, p.20)

 Como exemplo, vejamos essa cantiga de Paio Soares Taveirós:

 1- No mundo non me sei parelha,
2- Mentre me for como me vai,
3- Cá já moiro por vós, e – ai!
4- Mia senhor branca e vermelha.
5- Queredes que vos retraya
6- Quando vos eu vi em saya!
7- Mau dia me levantei,
8- Que vos enton non vi fea!
9- E, mia senhor, desdaqueldi, ai!
10- Me foi a mi mui mal,
11- E vós, filha de don Paai
12- Moniz, e bem vos semelha 
13- Dhaver eu por vós guarvaia,
14- Pois eu, mia senhor, dalfaia 
15- Nunca de vós houve nem hei
16- Valia dua correa.
Para entender melhor o vocabulário usado na época, fizemos uma "colinha" pra vocês! 😂

Nom me sei parelha: não conheço ninguém igual a mim.
Mentre: enquanto.
Ca: pois.
Branca e vermelha: a cor branca da pele, contrastando com o vermelho do rosto, rosada.
Retraya: descreva, pinte, retrate.
En saya: na intimidade; sem manto.
Que: pois.
Des: desde.
Semelha: parece.
D’haver eu por vós: que eu vos cubra.
Guarvaya: manto vermelho que geralmente é usado pela nobreza.
Alfaya: presente.
Valia d’ua correa: objeto de pequeno valor.

Um exemplo de música dos dias atuais, seria "Amo em Silêncio do Roupa Nova".

https://www.youtube.com/watch?v=3FQgKtw1YBI

Cantiga de Amigo
É escrita igualmente pelo trovador que compõe cantigas de amor, e as de escárnio e maldizer. Esse tipo de cantiga mostra outro lado da relação amorosa. O sofrimento demonstrado na cantiga de amor, é agora representado pelo sofrimento amoroso da mulher que pertence às camadas mais populares, como, por exemplo, as pastoras, camponesas, etc. A palavra "amigo" podia significar namorado e amante. 

 O drama é o da mulher, mas quem ainda compõe a cantiga é o trovador: 1) pode ser ele precisamente o homem com quem a moça vive sua história; o sofrimento dela, o trovador é que o conhece, melhor do que ninguém; 2) por ser a jovem analfabeta, como acontecia com às fidalgas. (MOISÉS, Massaud. A Literatura Portuguesa, São Paulo, 1960, p.22).

A cantiga de amigo possui caráter mais narrativo e descritivo que a de amor, de afeição analítica e discursiva. E classifica-se de acordo com o lugar geográfico e as circunstancias em que decorrem os acontecimentos, em serranilha, pastorela, barcarola, bailada, romaria, alba ou alvorada (surpreende os amantes no despertar dum novo dia, depois de uma noite de amor). (MOISÉS, Massaud. A Literatura Portuguesa, São paulo, 1960, p.22). 

Pessoal, no próximo post vamos falar sobre as Cantigas de Escárnio e Maldizer.
Até lá.
 Beijoooooooos ♥ 

Postado por Maria Creusa e Sara

Referências:

MOISÉS, Massaud. A literatura portuguesa. São Paulo: Cultrix, 1988, p. 20.
MOISÉS, Massaud. A literatura portuguesa. São Paulo: Cultrix, 1988, p. 22.
https://www.colegioweb.com.br/trovadorismo/as-cantigas-de-amor.html

Trovadorismo - Conceito Histórico

Olá pessoal!
Nesse semestre vamos estudar a Literatura Portuguesa. Começaremos pelo Trovadorismo, e a importância desse movimento.

Então, vamos lá?! 

TROVADORISMO (1198-1418)    

       Designa-se por Trovadorismo o período que engloba a produção literária de Portugal durante seus primeiros séculos de existência (séc. XII ao XV). No âmbito da poesia, a tônica são mesmo as Cantigas em suas modalidades; enquanto a prosa apresenta as Novelas de Cavalaria. 

Contexto Histórico 

Momento final da Idade Média na Península Ibérica, onde a cultura apresenta a religiosidade como elemento marcante. 

A vida do homem medieval é totalmente norteada pelos valores religiosos e para a salvação da alma. O maior temor humano era a idéia do inferno que torna o ser medieval submisso à Igreja e seus representantes. 

São comuns procissões, romarias, construção de templos religiosos, missas etc. A arte reflete, então, esse sentimento religioso em que tudo gira em torno de Deus. Por isso, essa época é chamada de Teocêntrica. 

As relações sociais estão baseadas também na submissão aos senhores feudais. Estes eram os detentores da posse da terra, habitavam castelos e exerciam o poder absoluto sobre seus servos ou vassalos. Há bastante distanciamento entre as classes sociais, marcando bem a superioridade de uma sobre a outra. 

O marco inicial do Trovadorismo data da primeira cantiga feita por Paio Soares Taveirós, provavelmente em 1198, entitulada Cantiga da Ribeirinha. 

Características 

A poesia desta época compõe-se basicamente de cantigas, geralmente com acompanhamento de instrumentos (alaúde, flauta, viola, gaita etc.). Quem escrevia e cantava essas poesias musicadas eram os jograis e os trovadores. Estes últimos deram origem ao nome deste estilo de época português. 

Mais tarde, as cantigas foram compiladas em Cancioneiros. 

Cancioneiro da Ajuda, composto no reinado de Afonso III (fins do século XIII), o que exclui a contribuição de D. Dinis (reinou entre 1268 e 1325 e foi chamado Rei Trovador); contém 310 cantigas, quase todas de amor; Cancioneiro da Biblioteca Nacional (também chamado Colocci-Brancuti, homenagem a seus dois possuidores italianos, dos quais Brancuti foi o último), é uma cópia italiana do século XVI, possivelmente de original do século anterior; contém 1647 cantigas de todos os tipos e engloba trovadores dos reinados de Afonso III e D. Dinis; Cancioneiro da Vaticana (o nome lhe vem de ter sido descoberto na Biblioteca do Vaticano, em Roma), também cópia italiana do século XVI, de original da centúria anterior, inclui 1205 cantigas de escárnio e de maldizer, de amor e de amigo. (MOISÉS, Massaud. A Literatura Portuguesa, São Paulo, 1960, p.24). 

         
As cantigas eram cantadas no idioma galego-português e dividem-se em dois tipos: líricas (de amor e de amigo) e satíricas (de escárnio e mal-dizer). 

Postado por Reinaldo.

Referências: 


MOISÉS, Massaud. A literatura portuguesa. São Paulo: Cultrix, 1960.
MOISÉS, Massaud. A Literatura Portuguesa, São Paulo, 1960, p.24
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No próximo post fararemos sobre as Cantigas de Amor; Cantigas de Amigo; Cantigas de Escárnio e Cantigas de Maldizer.

Esperamos vocês!

Beijooooooos





                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               

Apresentação

Blog criado pelos alunos de Letras licenciatura Português/Inglês da UNIP para postagem do conteúdo acadêmico relativos a disciplina de APS- Atividades Práticas Supervisionadas. O tema abordado será: O ENSINO DA LITERATURA E AS NOVAS TECNOLOGIAS. 

Karoliny Medeiros Brandão RA: D07HIF-0

Reinaldo Siqueira de Souza RA: C9444A-5

Maria Creusa da Silva RA: C93IDG-4

Sara Severo da Silva RA: 629169-4

Ana Flávia Freitas Garcia RA: N11126-7